通夜及びご葬儀の日程確定前にお寺までご一報ください
TEL0771-23-4851
日程や場所等が確定後にお電話をいただきましても、住職の都合がつかない場合があります。

【その際、以下の内容をお知らせください】

• 亡くなられた方の氏名（漢字と読み方）、生年月日、満年齢
• 法名（戒名）の有無（生前に戒名をお授けされておられる場合があります）
• 喪主の氏名、故人との関係性、連絡先

枕経とは、お亡くなりになられた方がご自宅等に戻られてから、住職が枕元でお経をあげる最初の儀式です。仏さまのお弟子として浄土への旅立ちを見送ります。通夜から葬儀までの段取りをご相談させていただく時間でもあります。

通夜とは、葬儀の前夜に執り行う法要です。もともとは遺族や親族が夜通し故人のそばに寄り添う、身内だけの静かな時間でした。やがて僧侶を招いてお経をあげ、故人の安らかな旅立ちを祈る形が一般的になり、現在の通夜の形へと変わっていきました。
浄土宗の通夜では、念仏を中心にお経・法話などを行い、故人の冥福をお祈りするとともに、故人の生前の罪（仏教的な）を懺悔するという意味合いもあります。

葬儀式とは、故人を極楽浄土へと送り出すための儀式です。単なるお別れの場ではなく、阿弥陀さまのお迎えを仰ぎ、故人を仏さまのお弟子として浄土へ導くことを目的としています。
なかでも「引導（いんどう）」は葬儀の中心となる儀式で、住職が故人に浄土宗の大切な教えを伝え、「南無阿弥陀仏」の念仏とともに極楽への旅立ちを導きます。

葬儀式が終わると、棺を霊柩車に乗せて火葬場へと向かいます。火葬の前に僧侶が「荼毘式」のお経をあげ、故人の浄土への旅立ちをお見送りします。火葬が終わると、遺族みんなで箸を使ってお骨を骨壺に納める「収骨」を行います。

中陰（ちゅういん）とは、人が亡くなられてから四十九日までの期間をいいます。一般的には、亡き方が次の生を受けるまでの大切な過程とされ、七日ごとに供養を重ねてまいりました。しかしながら、浄土宗では、臨終のときに阿弥陀さまのお力によって極楽浄土へ往生されるとしています。
そのため四十九日までのご供養は、故人を偲びつつ、ご遺族が仏道に心を向ける大切な機縁と考えております。ご家庭によって、毎七日ごとにお勤めされる場合や、三七日・五七日・満中陰（四十九日）のみとされる場合もございます。ご希望がございましたら、住職まで日程のご相談をお願いいたします。
なお、ご家族の都合により、正当日に都合がつかない場合は、前後の日程で行われる場合もございます。

満中陰（四十九日）とは、亡くなった日から49日目に行う法要です。仏教では、人は亡くなってから49日間を「中陰（ちゅういん）」と呼ばれる旅の途中にあると考えます。
この期間が終わる49日目に、故人がいよいよ浄土へと落ち着かれるとされ、遺族が集まって法要を営みます。一般的にこの日に納骨も行われることが多く、忌明けの節目となる大切な法要です。納骨当日は「埋葬許可証」をお忘れなくご持参ください（寺での保管が義務づけられています）。

百箇日とは、亡くなった日から100日目に行う法要です。「卒哭忌（そっこくき）」とも呼ばれ、「声をあげて泣き悲しむことに区切りをつける日」という意味があります。遺族が深い悲しみから少しずつ立ち直り、日常へと歩み出す節目として、古くから大切にされてきた法要です。

住職が各ご家庭の状況やご希望をお伺いします。あわせて、管理規則・冥加料・手続きの流れについてご説明します。
TEL0771-23-4851

• 永代使用料：500,000円
• 護持会費：6,000円/年（1口）
• 墓地管理費：10,000円/年

施主と野口石材店（TEL 0771-23-6130）とで、どのようなお墓を建立されるか直接お打ち合わせをお願いします。代金のやり取り等も直接石材店へお願いします。

墓碑完成の後、開眼法要を行いますので、住職と日程調整をお願いします。
※納骨がある場合にはその旨もご連絡ください。